阿勒立克所带领的一支阿勒立克队伍也是南下逃难的日耳曼人队伍中的其中之一。毕竟之前在中欧地区，日耳曼人和匈奴人在进行的第二场战斗中，日耳曼人这次又失败了。
大战役的失败，使得阿勒立克不得不带着自己的族人们重新开始了那段背井离乡的逃难生涯了。这次的逃难，阿勒立克选择的是那段最难走的南方路线，但是他不会像之前的几波队伍一样被罗马军队伏击而亡。阿勒立克的队伍穿过那冰天雪地的阿尔卑斯山后，大队人马都已到达了阿尔卑斯山以南的罗马境内。
这时的罗马军队还是像往常一样等待着日耳曼人的残余部队越过那白雪皑皑的阿尔卑斯山。果然这时还有逃难的日耳曼人南下啦！兴奋之余的罗马人立即轻装上阵，因为凡是能够越过阿尔卑斯山而来到罗马的日耳曼人，都已经是奄奄一息了：
第一，日耳曼人现在已经是无处可去的亡命之徒了，在‘上帝之鞭’匈奴人的追击下，那已经是草木皆兵了。
第二，一路逃难的日耳曼人只想着远离匈奴的势力范围，必然对周围的警觉性有所下降，这也给可罗马军团提供了四处打击的可能性。
第三，阿尔卑斯山不仅高不可攀且极是难走，在没有指南针的奴隶社会欧洲，贸然上山很容易迷路和走散，就算找到了正确的道路，大部分上山的人也经不住那寒冷的山顶风和那稀薄的空气，所以那能够越过阿尔卑斯山的那些日耳曼人肯定是所剩无几并且疲惫不堪了。再加上山南一边尽是罗马的地盘，罗马人对日耳曼人的追击自然是容易地多。于是发现这一支阿勒立克所带领的日耳曼人正在向罗马境内走来肯定是绞灭起来易如反掌了。
在罗马人的精心策划下，一支罗马军团来到了山内高卢境内，在那里罗马军团和阿勒立克的日耳曼人军队展开了一场大战，结果罗马军团彻底的失败了，然而这只是西罗马人一系列失败的开始。
罗马人在之前的剿灭日耳曼人的行动都成功了，就算不把日耳曼人剿灭掉，那也会让日耳曼人成为惊弓之鸟不仅要躲避匈奴人的追击还要躲开罗马人的报复，因而日耳曼人会尽早地远离罗马境内，再也不敢回头了。
但这次不仅没有剿灭这支阿勒立克的日耳曼人队伍，还被阿勒立克给反杀干掉了一支罗马的军团，这也使得西罗马的高层人员们对阿勒立克的这支罗马军团产生了极大的重视。
于是罗马的贵族统治阶级们就下令调派了数支罗马军团从东西南北赶来剿灭这支阿勒立克的日耳曼人队伍。
在这里我要给大家扩展一下罗马帝国的成长历史。罗马建国的时候那是叫王政时期，那个时候是在公元前754年－753年，是一个叫罗慕洛斯的罗马人在台伯河畔建罗马城，开创了王政时代。
这段时期却出现了一个狼孩子的传说，为此罗马城到现在还有母狼的雕刻像，还将母狼的形象镌刻在罗马的城徽上，取名叫罗马狼。那不为别的就是为了纪念那一只救了罗马的开创者母狼，如果去过意大利罗马的话，应该会在罗马广场或者博物馆里发现一只母狼在喂养两孩子的雕像了。
古罗马的传说是这样的，在意大利的拉丁姆地区有个亚尔巴·龙加城，那里的国王叫做努米托，但努米托有一个邪恶的弟弟，弟弟的名字叫阿穆略。弟弟阿穆略喜欢耍一些阴谋和诡计，刷起阴谋来是无论黑白人种、男女、老少都很皆宜，在仁慈的哥哥努米托的纵容下，弟弟阿穆略终于把诡计刷到了哥哥努米托的头上，并篡夺了仁慈哥努米托的王位，但为了防止哥哥的后人来报复自己，弟弟阿穆略就把目光转移到了他的那俩还在哺乳期的侄孙子身上了。
这次阴谋的弟弟阿穆略最终还是有点良心发现，仁慈地做了一回圣人，没有亲手杀了那俩还在哺乳期的侄孙子，而是像很多历代的古人在放生一样把那两个侄孙子放进那寂静的台伯河畔里让他们能够就此回归大自然，在大自然妈妈的怀抱里结束掉那短暂的一生，也算是为自己的一生积了积德。
所幸的是一只口渴母狼正好在河水的下游喝着那清凉的山间泉水，母狼喝着喝着就在倒影里发现了那从上游飘来两朵水上不明飞行物，抬头一看，摆弄着耳朵听了一会，隐约听见不明物体上居然还会传出一阵‘咿呀咿呀’的声音。
于是母狼就很自然地把那两不明物体就叼上了岸，打开一看，居然还是俩人类的小孩，正巧母狼这会儿还是有点奶水的，就慷慨地用自己的乳汁养活了他们俩。（根据作者在看《动物世界》里的经验来看，肉食动物是有抚养被捕食者婴儿的习惯，就拿母猎豹来说，母猎豹在猎杀母猴子时，并不会杀死幼小猴子，而是会放在身边当幼豹一样呵护，虽然大部分幼小动物都活不过几天，但就算是幼小动物死去，母性猎杀者都不会去啃食幼小动物的尸体，而是伤心的离去。此事的经过，作者曾在《动物世界》里亲眼所见过）。
后来，母狼养育双婴的情况被一位牧人给发现了，这位善良的牧人就收养了那两个被遗弃的婴儿。
等他们那俩婴儿长大成人以后，善良的牧人便告诉了他们其实是前任国王努米托的孙子，而那王位本身就是你们爷爷前任国王努米托的，于是两兄弟如史诗战绩般地杀死了叔爷爷阿穆略，并让爷爷努米托重登了王位，成了国民的英雄（我靠，原来那弟弟阿穆略一直囚禁了哥哥那么久啊。连孙子都长大成人了，这爷爷级的俩人物居然还活着啊？）。
但兄弟俩都不愿意留在他们曾经的家乡——亚尔巴·龙加城，而是离开了亚尔巴·龙加城的家人和朋友们。
就为了纪念那曾经救过兄弟俩的那只母狼，而来到了台伯河畔曾经那只仁慈的母狼喂养过他们的地方，在那里还是片绿茵森森的丛林，兄弟两人看着他们曾经生活过的地方，心中感触很深，为了能够永久地记住那只母狼，兄弟俩也就此建了一座新的城市，在决定谁来做城市的主宰时，神谕告诉他们要由看到的预示成功的飞鸟来决定。
瑞摩斯站在阿文廷山上看到了6只秃鹫，罗慕洛斯站在巴拉丁山上看到了12只秃鹫。后者的数字更幸运，但瑞摩斯是最先看到征兆的人。结果兄弟间发生了争吵，罗慕洛斯最终杀死瑞摩斯，成为新城的国王。
最后以哥哥的名字罗慕路斯来命名，简称为罗马，就此开启了罗马的王政时代。哥哥罗慕路斯成了罗马的首王，在任期中修建了帕拉丁城堡，扩大了城区范围，同时招募四方外来人口，不分自由人或奴隶，来者不拒，一律接纳为罗马公民。（这点可以说是很有积极意义，不像后来的罗马就是一个典型的奴隶主国家）。
之后在这些公民中，罗慕路斯将所有适合服兵役的成年人划分到各个军事单位，每一单位有3000名步乓和300名骑兵，这样一个单位便称为‘军团’；所以‘军团’可以说在奴隶社会里常见的军事单位啦。
其次，剩下的人看作平民，在他们当中任命了100名最有名望的人做议员，称其单个的人为‘贵族’，称其团体为‘元老院’。
因此‘元老院’可以说是在罗马的权力仅次于国王了。自此在罗慕路斯的带领下，罗马成为了在亚平宁半岛上的一方大国了。在罗慕路斯之后的王政时代里，国王就是掌握着绝对权力的象征了。
在此以后，罗马国王的话语就是最为神圣的，就像我们商周时期的什么纣王、文王、武王一样，可以说是说一不二，但和后来的皇帝还是有一点区别的。
国王就是全国最大的立法官、三军的最高首领兼国家最高神权者大祭祀长，其实别小看这大祭祀长，要知道在古代欧洲，神权那是很神圣的，毕竟古代人都很迷信，都认为能和上帝进行对话的人不仅要在全国特别有地位也是要那忽悠人的迷信水平获得了上帝认可的合格人选。所以大祭祀长可谓是地位很是尊贵了。
如果想知道大祭祀长到底有多尊贵，相信玩过魔兽世界或者是魔兽争霸的人都知道暗夜精灵的女祭司泰兰德·语风吧，那可是在魔兽世界里非常非常有名的女主角之一的人物了，女祭司泰兰德·语风在暗夜精灵的地位可以说是相当的尊贵了，其地位就大致于大祭祀长在欧洲王国中的地位了。所以大祭祀长的权力那是相当的大。
但是唯一和后来的皇帝不同点在于国王的权力会受到一些来自元老院和公民大会的遏制。
在这之后的元老院就是所谓的元老议会了，完全是由不同部族首脑组成。按照宪法和传统习俗，元老院有权通过或否决国王的任命以及判定国王的立法和诉讼。
元老院是有权力否决国王的那些不正当的决议，算是仅次于国王的一大权力机构了。
公民大会由罗马的全体男性公民构成，按照亲缘关系分成30组；它授予君主行使权力，而这一点是要由元老院最后的正式批准后才能正式生效的。
总得来说呢，元老院和公民大会在王政时期可以算是代表着平民阶级的利益，站在了一条线上。
在此之后，以国王为首的上层阶级和以元老院和公民大会为主的平民阶级关系不断地恶化。而王权阶级内部的斗争也在持续的僵化中，就这样王权阶级内部的斗争导致了王政时期的结束，至于后来到底发生了什么样的故事，现在先不讲，科普性的文章就写到这了，下一章我再慢慢地讲来。
大战役的失败，使得阿勒立克不得不带着自己的族人们重新开始了那段背井离乡的逃难生涯了。这次的逃难，阿勒立克选择的是那段最难走的南方路线，但是他不会像之前的几波队伍一样被罗马军队伏击而亡。阿勒立克的队伍穿过那冰天雪地的阿尔卑斯山后，大队人马都已到达了阿尔卑斯山以南的罗马境内。
这时的罗马军队还是像往常一样等待着日耳曼人的残余部队越过那白雪皑皑的阿尔卑斯山。果然这时还有逃难的日耳曼人南下啦！兴奋之余的罗马人立即轻装上阵，因为凡是能够越过阿尔卑斯山而来到罗马的日耳曼人，都已经是奄奄一息了：
第一，日耳曼人现在已经是无处可去的亡命之徒了，在‘上帝之鞭’匈奴人的追击下，那已经是草木皆兵了。
第二，一路逃难的日耳曼人只想着远离匈奴的势力范围，必然对周围的警觉性有所下降，这也给可罗马军团提供了四处打击的可能性。
第三，阿尔卑斯山不仅高不可攀且极是难走，在没有指南针的奴隶社会欧洲，贸然上山很容易迷路和走散，就算找到了正确的道路，大部分上山的人也经不住那寒冷的山顶风和那稀薄的空气，所以那能够越过阿尔卑斯山的那些日耳曼人肯定是所剩无几并且疲惫不堪了。再加上山南一边尽是罗马的地盘，罗马人对日耳曼人的追击自然是容易地多。于是发现这一支阿勒立克所带领的日耳曼人正在向罗马境内走来肯定是绞灭起来易如反掌了。
在罗马人的精心策划下，一支罗马军团来到了山内高卢境内，在那里罗马军团和阿勒立克的日耳曼人军队展开了一场大战，结果罗马军团彻底的失败了，然而这只是西罗马人一系列失败的开始。
罗马人在之前的剿灭日耳曼人的行动都成功了，就算不把日耳曼人剿灭掉，那也会让日耳曼人成为惊弓之鸟不仅要躲避匈奴人的追击还要躲开罗马人的报复，因而日耳曼人会尽早地远离罗马境内，再也不敢回头了。
但这次不仅没有剿灭这支阿勒立克的日耳曼人队伍，还被阿勒立克给反杀干掉了一支罗马的军团，这也使得西罗马的高层人员们对阿勒立克的这支罗马军团产生了极大的重视。
于是罗马的贵族统治阶级们就下令调派了数支罗马军团从东西南北赶来剿灭这支阿勒立克的日耳曼人队伍。
在这里我要给大家扩展一下罗马帝国的成长历史。罗马建国的时候那是叫王政时期，那个时候是在公元前754年－753年，是一个叫罗慕洛斯的罗马人在台伯河畔建罗马城，开创了王政时代。
这段时期却出现了一个狼孩子的传说，为此罗马城到现在还有母狼的雕刻像，还将母狼的形象镌刻在罗马的城徽上，取名叫罗马狼。那不为别的就是为了纪念那一只救了罗马的开创者母狼，如果去过意大利罗马的话，应该会在罗马广场或者博物馆里发现一只母狼在喂养两孩子的雕像了。
古罗马的传说是这样的，在意大利的拉丁姆地区有个亚尔巴·龙加城，那里的国王叫做努米托，但努米托有一个邪恶的弟弟，弟弟的名字叫阿穆略。弟弟阿穆略喜欢耍一些阴谋和诡计，刷起阴谋来是无论黑白人种、男女、老少都很皆宜，在仁慈的哥哥努米托的纵容下，弟弟阿穆略终于把诡计刷到了哥哥努米托的头上，并篡夺了仁慈哥努米托的王位，但为了防止哥哥的后人来报复自己，弟弟阿穆略就把目光转移到了他的那俩还在哺乳期的侄孙子身上了。
这次阴谋的弟弟阿穆略最终还是有点良心发现，仁慈地做了一回圣人，没有亲手杀了那俩还在哺乳期的侄孙子，而是像很多历代的古人在放生一样把那两个侄孙子放进那寂静的台伯河畔里让他们能够就此回归大自然，在大自然妈妈的怀抱里结束掉那短暂的一生，也算是为自己的一生积了积德。
所幸的是一只口渴母狼正好在河水的下游喝着那清凉的山间泉水，母狼喝着喝着就在倒影里发现了那从上游飘来两朵水上不明飞行物，抬头一看，摆弄着耳朵听了一会，隐约听见不明物体上居然还会传出一阵‘咿呀咿呀’的声音。
于是母狼就很自然地把那两不明物体就叼上了岸，打开一看，居然还是俩人类的小孩，正巧母狼这会儿还是有点奶水的，就慷慨地用自己的乳汁养活了他们俩。（根据作者在看《动物世界》里的经验来看，肉食动物是有抚养被捕食者婴儿的习惯，就拿母猎豹来说，母猎豹在猎杀母猴子时，并不会杀死幼小猴子，而是会放在身边当幼豹一样呵护，虽然大部分幼小动物都活不过几天，但就算是幼小动物死去，母性猎杀者都不会去啃食幼小动物的尸体，而是伤心的离去。此事的经过，作者曾在《动物世界》里亲眼所见过）。
后来，母狼养育双婴的情况被一位牧人给发现了，这位善良的牧人就收养了那两个被遗弃的婴儿。
等他们那俩婴儿长大成人以后，善良的牧人便告诉了他们其实是前任国王努米托的孙子，而那王位本身就是你们爷爷前任国王努米托的，于是两兄弟如史诗战绩般地杀死了叔爷爷阿穆略，并让爷爷努米托重登了王位，成了国民的英雄（我靠，原来那弟弟阿穆略一直囚禁了哥哥那么久啊。连孙子都长大成人了，这爷爷级的俩人物居然还活着啊？）。
但兄弟俩都不愿意留在他们曾经的家乡——亚尔巴·龙加城，而是离开了亚尔巴·龙加城的家人和朋友们。
就为了纪念那曾经救过兄弟俩的那只母狼，而来到了台伯河畔曾经那只仁慈的母狼喂养过他们的地方，在那里还是片绿茵森森的丛林，兄弟两人看着他们曾经生活过的地方，心中感触很深，为了能够永久地记住那只母狼，兄弟俩也就此建了一座新的城市，在决定谁来做城市的主宰时，神谕告诉他们要由看到的预示成功的飞鸟来决定。
瑞摩斯站在阿文廷山上看到了6只秃鹫，罗慕洛斯站在巴拉丁山上看到了12只秃鹫。后者的数字更幸运，但瑞摩斯是最先看到征兆的人。结果兄弟间发生了争吵，罗慕洛斯最终杀死瑞摩斯，成为新城的国王。
最后以哥哥的名字罗慕路斯来命名，简称为罗马，就此开启了罗马的王政时代。哥哥罗慕路斯成了罗马的首王，在任期中修建了帕拉丁城堡，扩大了城区范围，同时招募四方外来人口，不分自由人或奴隶，来者不拒，一律接纳为罗马公民。（这点可以说是很有积极意义，不像后来的罗马就是一个典型的奴隶主国家）。
之后在这些公民中，罗慕路斯将所有适合服兵役的成年人划分到各个军事单位，每一单位有3000名步乓和300名骑兵，这样一个单位便称为‘军团’；所以‘军团’可以说在奴隶社会里常见的军事单位啦。
其次，剩下的人看作平民，在他们当中任命了100名最有名望的人做议员，称其单个的人为‘贵族’，称其团体为‘元老院’。
因此‘元老院’可以说是在罗马的权力仅次于国王了。自此在罗慕路斯的带领下，罗马成为了在亚平宁半岛上的一方大国了。在罗慕路斯之后的王政时代里，国王就是掌握着绝对权力的象征了。
在此以后，罗马国王的话语就是最为神圣的，就像我们商周时期的什么纣王、文王、武王一样，可以说是说一不二，但和后来的皇帝还是有一点区别的。
国王就是全国最大的立法官、三军的最高首领兼国家最高神权者大祭祀长，其实别小看这大祭祀长，要知道在古代欧洲，神权那是很神圣的，毕竟古代人都很迷信，都认为能和上帝进行对话的人不仅要在全国特别有地位也是要那忽悠人的迷信水平获得了上帝认可的合格人选。所以大祭祀长可谓是地位很是尊贵了。
如果想知道大祭祀长到底有多尊贵，相信玩过魔兽世界或者是魔兽争霸的人都知道暗夜精灵的女祭司泰兰德·语风吧，那可是在魔兽世界里非常非常有名的女主角之一的人物了，女祭司泰兰德·语风在暗夜精灵的地位可以说是相当的尊贵了，其地位就大致于大祭祀长在欧洲王国中的地位了。所以大祭祀长的权力那是相当的大。
但是唯一和后来的皇帝不同点在于国王的权力会受到一些来自元老院和公民大会的遏制。
在这之后的元老院就是所谓的元老议会了，完全是由不同部族首脑组成。按照宪法和传统习俗，元老院有权通过或否决国王的任命以及判定国王的立法和诉讼。
元老院是有权力否决国王的那些不正当的决议，算是仅次于国王的一大权力机构了。
公民大会由罗马的全体男性公民构成，按照亲缘关系分成30组；它授予君主行使权力，而这一点是要由元老院最后的正式批准后才能正式生效的。
总得来说呢，元老院和公民大会在王政时期可以算是代表着平民阶级的利益，站在了一条线上。
在此之后，以国王为首的上层阶级和以元老院和公民大会为主的平民阶级关系不断地恶化。而王权阶级内部的斗争也在持续的僵化中，就这样王权阶级内部的斗争导致了王政时期的结束，至于后来到底发生了什么样的故事，现在先不讲，科普性的文章就写到这了，下一章我再慢慢地讲来。